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Eglise Protestante Unie de Villefranche sur Saône

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Culte du dimanche 3O novembre 2025

 

 

Textes

 

Zacharie 9,9-10 ;

Romains 13,8-14 ;

Matthieu 21, 1-11

(selon la liste de l’Eglise protestante d’Alsace Lorraine) 

 

évangile-et-peinture.org bernalopez.org

 

Matthieu 21. 1-11

Lorsqu’ils approchèrent de Jérusalem et arrivèrent près de Bethphagé, au mont des Oliviers, alors Jésus envoya deux disciples en leur disant : « Allez au village qui est devant vous ; vous trouverez aussitôt une ânesse attachée et un ânon avec elle ; détachez-la et amenez-les-moi. Et si quelqu’un vous dit quelque chose, vous répondrez : “Le Seigneur en a besoin”, et il les laissera aller tout de suite. » Cela est arrivé pour que s’accomplisse ce qu’a dit le prophète : Dites à la fille de Sion : Voici que ton roi vient à toi, humble et monté sur une ânesse et sur un ânon, le petit d’une bête de somme. Les disciples s’en allèrent et, comme Jésus le leur avait prescrit, ils amenèrent l’ânesse et l’ânon ; puis ils disposèrent sur eux leurs vêtements, et Jésus s’assit dessus. Le peuple, en foule, étendit ses vêtements sur la route ; certains coupaient des branches aux arbres et en jonchaient la route. Les foules qui marchaient devant lui et celles qui le suivaient, criaient : « Hosanna auFils de David ! Béni soit au nom du Seigneur celui qui vient ! Hosanna au plus haut des cieux ! » Quand Jésus entra dans Jérusalem, toute la ville fut en émoi : « Qui est-ce ? » disait-on ; et les foules répondaient : « C’est le prophète Jésus, de Nazareth en Galilée. »

 

Prédication

Robin SAUTTER, pasteur

Président du Conseil régional de l’Epudf en Centre-Alpes-Rhône

 

Pour ce premier dimanche de l’Avent j’ai choisi les lectures selon la liste de l’Eglise protestante d’Alsace Lorraine. En effet j’aime la progression qu’elle propose jusqu’à Noël, au long des quatre dimanches de l’Avent : Le seigneur vient, le rédempteur vient, le précurseur du Seigneur, et enfin la joie imminente. Ces thèmes sont construits de manière parfaitement oecuménique par les églises d’Allemagne, contrairement à notre liste de lecture habituelle, choisie quant à elle unilatéralement par l’Eglise catholique.
 
Le Seigneur vient. Tel est donc le thème de ce dimanche et voilà pourquoi, à l’approche de Noël, nous nous retrouvons à lire le récit des Rameaux, avec l’entrée glorieuse de Jésus à Jérusalem. Il est monté sur un âne comme annoncée dans la prophétie de Zacharie et ce, quelques jours avant d’être mis à mort sur le mont Golgotha. Ce rappel de la Seigneurie de Dieu est important : car ce que nous attendons pendant l’Avent, ce que nous célébrons à Noël c’est quelque chose d’extra-ordinaire, c’est une lumière puissante et infinie. Il est bon de nous rappeler que Dieu est grand et qu’il est capable d’affronter les pires obscurités et en particulier la mort elle-même.
 
La nuit est avancée, mais le jour est proche. La période de l’Avent qui commence alors que l’année civile n’est pas encore terminée est à elle seule une parabole, pour nous dire que c’est souvent quand quelque chose se termine que quelque chose de nouveau peut advenir. Dans notre contexte sociétal morose aujourd’hui, non seulement marqué par la grisaille de l’automne mais aussi par les bruits de guerre, les inquiétudes économiques et climatiques, il est bon de rappeler que l’action de Dieu est bien réel et que c’est maintenant que Dieu agit pour nous. C’est ce que la théologie chrétienne appelle l’eschatologie : cette venue du seigneur, toute proche, est une bonne nouvelle pour nous aujourd’hui. Et c’est une bonne nouvelle aussi pour votre communauté de Villefranche. Alors que vous voyez le nombre de membres fondre et alors que des tensions dans le conseil ont été mises en lumière, il est bon de se dire et de se redire que Dieu ne nous a pas oublié. Et peut-être même qu’il est justement encore plus là, dans ces moments de tensions, d’angoisse et de peur.
 
“N’ayez aucune dette envers personne, sinon l’amour que vous vous devez les uns aux autres » Rom 13,8. Je terminerai par ce verset qui prolonge bien les éléments précédents en proposant aux fidèles que nous sommes une éthique pour chacune et chacun dans ce contexte eschatologique. Se préparer à rencontrer le Seigneur revient, selon l’apôtre Paul, à veiller à si possible ne rien devoir matériellement aux autres. Dans les versets précédents il insiste sur l’importance de se soumettre aux autorités et aux règles du pays où l’on vit. Mais s’il insiste sur la nécessité de ne pas avoir de dettes, c’est pour mieux dire qu’il en existe une qui est bonne : c’est la dette de l’amour. Être redevable aux autres de l’amour que nous avons reçu est une bonne chose ! Cela veut dire qu’on ne peut finalement pas tellement rendre l’amour. L’amour c’est ce qui ne se rend pas : ça se donne, ça se reçoit, mais ça ne se rend pas. Parmi tous ces mouvements de l’amour il nous faut reconnaître que celui qui est le plus difficile c’est celui d’accepter de se laisser aimer, par ses proches et bien sûr par Dieu lui même. En ce temps de l’Avent ayons le courage de regarder en nous même et de de reconnaître que oui, parfois on a un du mal à se laisser aimer car on a peur de ne pas pouvoir rendre. 
 
Soeurs et frères, puissions nous dans les jours qui viennent chemin chacune et chacun avec cette idée : il est bon d’être aimé de Dieu, il est bon de recevoir au quotidien des gestes d’amour. Osons les recevoir même si on n’est pas sûr d’être capable de les rendre en retour.
 
 

 

Prochain culte

 

dimanche 7 décembre 2025

10h30

 

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